الیوم ترید
الحرب علی سوریا بدایة النهایة للکیان الاسرائیلی
أکد الناطق الاعلامی باسم لجان المقاومة الشعبیة الفلسطینیة أن الهدف الاساسی لواشنطن من شن أی عدوان عسکری محتمل ضد سوریا یاتی لتوفیر الأمن والاستقرار لکیان الاحتلال الصهیونی موضحا أن واشنطن مخطئة و سیکون أی عمل عسکری تجاه سوریة بدایة النهایة لهذا الکیان.
هذا و اکد ابو مجاهد مسول الاعلام لدی لجان المقاومة الشعبیة الفلسطینیة الیوم عبر اتصال هاتفی مع مراسل وکالة القدس للانباء (قدسنا) حول التهدیدات الامریکیة و حلیفها الکیان الصهیونی ضد سوریا أن "هذا العدوان الغربی الامریکی لو حصل فانه لحمایة الکیان الصهیونی بکل معنی الکلمة و بدءت الولایات المتحدة الامریکیة تراجع حساباتها بعد ما هددت الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة و سوریة و حزب الله بضرب اسرائیل حیث جعلت هذه التهدیدات واشنطن أن تراجع حساباتها فی ما یخص شن ای عدوان علی سوریه.
و اضاف: اعتقد تماما لو الیوم ترید نفذت هذه الضربة التی یتوعد بها اوباما لیل نهار فانها ستکون بدایة النهایة لوجود الکیان الصهیونی الذی اصر علی أن یتدخل فی شؤن سوریة و هذا التدخل السافر من قبل الولایات المتحدة الامریکیة لن یعود بالنفع مطلقا لامریکة بل سیکون غضبا علیها.
مشیرا الی أن سویا الیوم تدفع ثمن دعمها تجاه الشعب الفلسطینی فی حرب الفرقان فی عام 2009 و کذلک دعمها لمقاومة الشعب اللبنانی عند ما شن علیه الکیان الصهیونی عدوانه خلال حرب تموز فی عام 2006 و مواقفها الناصرة للشعوب التواقة للخلاص من الاحتلال الصهیونی.
و اکد: نحن لا ندین فقط هذا الاجرام المشترک الامریکی و الصهیونی علی سوریا بل نقول أن اسرائیل و امریکا سیدفعون الثمن نتیجة حماقاتهم ضد قطب من اقطاب المقاومة و سیتحملون التداعیات و المسوولیات المترتبه إثر ارتکاب أی حماقة ضد سوریة.
کما اجاب ابومجاهد حول سوال آخر من انه هل ستکون لجان المقاومة الشعبیة الفلسطینیة الی جانب سوریا فی حال شن علیها عدوانا من قبل واشنطن و حلفائها فأجاب قائلا أنه "لا یمکن مطلقا لشعبنا الفلسطینی التواق الی الحریة و دحر الاحتلال أن یکون الی حانب آمریکا التی ظلمت شعبنا و امتنا و التی استفردت بالعراق و افغانستان و الیوم ترید أن تستفرد بسوریا الحبیبه و المقاومة و بالتالی نحن کجزء اصیل من الشعب الفلسطینی لا یمکن أن نقبل أن نکون الی جانب التیار الامریکی و الشیطان الاکبر الذی ساهم فی اراقة دماء هذا الشعب و ما استشهده أبنائه إلاّ بطائرات امریکیة الصنع و بالتالی نحن کشعوب عربیه و اسلامیة تواقون الی أن نکون الی جانب صف المقاومة و لیس الی جانب امریکا التی قهرت و ظلمت ابناء امتنا الاسلامیة".
کما صرح مسؤل الاعلام فی المقاومة الشعبیة الفلسطینیة أن تهدیدات آمریکا العسکریة ضد سوریا بأن الضربة العسکریة یمکن أن تکون فی ای لحظة و تارة اخری تتراجع بشکل کبیر و تعلن أن الحرب اوکلت الی وقت آخر موکدا أن هذا یدل علی التخبط لدی الاداره الامریکیة التی تعی تماما أن ای ضربة تحدث ضد سوریا ستعود بالدمار علی ربیبتها الکیان الاسرائیلی.
و اضاف ابو مجاهد خلال هذا الحوار: نحن علی یقین أن آمریکا لن تنصر إلا الظلم و لا یمکن أن تنصر المظلوم تحت ای ظرف من الظروف و أنا اعتقد أن تاجیل او تغییر موعد الضربة له علاقة بالتهدید السوری والایرانی و حزب الله بضرب اسرائیل فی حال فرضت الحرب من قبل الولایات المتحدة الامریکیة علی سوریة.
و تطرق ابو مجاهد خلال حدیثه الی عودة السلطة الی المفاوضات مؤکدا أن "هذه المفاوضات الاستسلامیة ما جاءت فی هذه الظروف الصعبة إلا لهدر المزید من الاراضی الفلسطینیة و الطریق التفاوضی فی هذه المرحلة لن یاتی بأی جدید و نحن علی یقین أن الطریقة الوحیدة للتعامل مع هذا الاحتلال لن یکون إلا عن طریق القوة و لیس عن طریق الاستسلام".
قول همکاری شبه‌نظامیان کُرد به ارتش سوریه
فرمانده شبه‌نظامیان کُرد موسوم به نیروهای دموکراتیک سوریه گفت که حاضرند برای مقابله با ترکیه، با نیروهای ارتش سوریه همکاری کنند.
«مظلوم عبدی» فرمانده شبه‌نظامیان کُرد موسوم به «نیروهای دموکراتیک سوریه (قسد) امروز یکشنبه گفت که با هر گونه تجاوز ترکیه به شمال سوریه مقابله خواهند کرد.
روزنامه الکترونیکی رأی الیوم به نقل از عبدی گزارش داد که نیروهای دموکراتیک حاضرند برای مقابله با ترکیه، با نیروهای ارتش سوریه همکاری کنند، ولی نیازی به اعزام نیروهای بیشتر نیست.
وی در عین حال مدعی شد که ارتش سوریه باید برای دفاع از خاک این کشور، از پدافند هوایی خود علیه الیوم ترید نیروی هوایی ترکیه استفاده کند.
این در حالی است که نیروهای دموکراتیک سوریه، شبه‌نظامیانی هستند که تحت حمایت نظامیان تروریست آمریکایی قرار دارند و مناطقی از شمال شرق و شرق سوریه را در تصرف خود دارند.
فرمانده گروه موسوم به نیروهای دموکراتیک سوریه همچنین پیش از الیوم ترید این گفته بود که این نیروها نگرانند که آمریکا مثل آنچه در افغانستان اتفاق افتاد پشت این نیروها در شرق سوریه را هم خالی کند
دولت سوریه بارها از آنان خواسته است که از زیر چتر آمریکا خارج شوند و چندین بار نیز در این زمینه گفت‌وگو کرده‌اند، ولی با کارشکنیهای واشنگتن، راه به جایی نبرده‌اند./فارس
خبر روزنامه حریت از زمان آغاز عملیات نظامی ترکیه در شمال سوریه
یک روزنامه ترکیه از آغاز عملیات نظامی جدید ترکیه در شمال سوریه در هفته جاری با وجود تمامی هشدارهای موجود خبر داد.
روزنامه حریت ترکیه به نقل از خبرنگارانی که از مناطق عملیاتی برنامه‌ریزی شده از سوی نیروهای مسلح ترکیه در شمال سوریه، بازدید کرده‌اند، از آغاز عملیات در هفته جاری خبر داد.
«رجب طیب اردوغان» رئیس جمهور ترکیه پیشتر گفته بود که نیروهای مسلح ترکیه عملیات «مبارزه با تروریسم» را در مرزهای این کشور آغاز خواهند کرد و به زودی در این زمینه تصمیم گیری خواهد شد. بر اساس گزارش رسانه‌ها، این عملیات ها در ۴ منطقه سوریه انجام می‌شود.
در ادامه این گزارش حریت آمده است: «در حالی که انتظار می‌رود عملیات در هفته جاری آغاز شود، فعالیت‌ها در این منطقه افزایش یافته است، جایی که شاهد استقرار یگان‌های ارتش ترکیه در خطوط مقدم در حومه تل رفعت و منبج هستید. منتظر خبر شروع عملیات هستیم».
این روزنامه، پیشتر نوشته بود که در جریان مذاکرات با روسیه، تمامی مقدمات برای عملیات برنامه ریزی شده در منطقه عین عیسی در حومه شمالی شهر رقه سوریه متوقف شد، زیرا روسیه با این عملیات موافقت نکرد، زیرا شامل بزرگراه M4 که شهرهای الحسکه و الرقه و دیرالزور در شرق و شمال حلب را به هم متصل می‌کند می‌شد و نیروهای کمکی جدید به این منطقه اعزام کرد.
در همین حال، به نوشته این روزنامه، «نیروی هوایی ترکیه برای جلوگیری از تشدید حملات، مواضع غیرقانونی حزب کارگران کردستان (پ‌ک‌ک) در ترکیه را در مناطق تل رفعت و منبج هدف قرار داد تا از تشدید حملات جلوگیری کند، زیرا هدف، پاکسازی این دو منطقه از ستیزه‌جویان و بازگرداندن ۵۰۰ هزار شهروند به محل زندگیشان است».
رایزنی‌های هیئت امنیتی روسیه در الحسکه
در همین زمینه، برخی منابع در گفت‌وگو با المیادین گزارش دادند که یک هیئت نظامی و امنیتی روسیه با فرماندهان نیروهای دموکراتیک سوریه (قسد) در استان الحسکه دیدار و درباره تهدیدات ترکیه علیه شهرها و شهرستان‌های نوار مرزی گفت‌وگو کردند.
این منابع افزودند که این هیئت با یک هواپیمای نظامی خصوصی وارد فرودگاه قامشلی شد و با فرماندهان نیروهای دموکراتیک سوریه در استراحتگاه «اللایف ستون» در غرب الحسکه دیدار کرد.
اعلام آمادگی قسد برای هماهنگی با دولت سوریه
شورای نظامی شبه‌نظامیان کُرد موسوم به «نیروهای دموکراتیک سوریه» که وابسته به آمریکا هستند، دیروز (سه‌شنبه) برای هماهنگی با دولت سوریه اعلام آمادگی کردند.
نیروهای دموکراتیک با کمک نظامیان تروریست آمریکایی مناطقی در شمال شرق و شرق سوریه را در اشغال خود دارند و بارها مدعی تشکیل خودمختاری شده‌اند، ولی با تهدیدهای ترکیه و احتمال تنها گذاشته شدن آنها از سوی آمریکا، مطابق معمول به سمت دمشق متمایل شده‌اند.
شبکه خبری روسیا الیوم، ضمن نقل بیانیه شورای نظامی گزارش داد، نیروهای دموکراتیک آماده هستند تا برای مقابله با هر گونه حمله احتمالی ترکیه به مناطق تحت تسلط آنان، با دمشق هماهنگ شوند.
این بیانیه پس از نشست فوق‌العاده فرماندهان شوراها و گروههای نظامی کُرد منتشر شد. در این نشست، تحولات شمال و شرق سوریه در پی تهدیدهای ترکیه مبنی بر حمله به این مناطق، بررسی شد.
در این بیانیه آمده است، در این نشست تأثیر هر گونه حمله جدید ترکیه بر روی وضعیت انسانی شمال و شرق سوریه بررسی و تأکید شد که هر گونه حمله، مردم سوریه را به نقطه آغاز بحران بازخواهد گرداند.
بر اساس این بیانیه، طرحهای ترکیه از جمله تهدیدهای اخیر این کشور، «فقط مقدمه‌ای برای تجزیه سوریه است. حمله ترکیه همچنین بر روی جنگ با داعش نیز تأثیر دارد».
نیروهای دموکراتیک سوریه با بیان اینکه داعش از وضعیتی که ترکیه به وجود آورده، سوء استفاده خواهد کرد، مدعی شدند که آماده هستند در برابر هر گونه حمله احتمالی ترکیه، از ساکنان این منطقه دفاع کنند.
این عناصر با اشاره به اینکه آماده یک جنگ طولانی مدت هستند، در پایان خاطر نشان کردند، حمله ترکیه بر روی ثبات و تمامیت ارضی سوریه تأثیر خواهد گذاشت و دامنه آن به سایر مناطق سوریه نیز خواهد رسید.
در همین ارتباط، «مظلوم عبدی» فرمانده نیروهای دموکراتیک سوریه یکشنبه هفته جاری گفت که نیروهای دموکراتیک حاضرند برای مقابله با ترکیه، با نیروهای ارتش سوریه همکاری کنند، ولی نیازی به اعزام نیروهای بیشتر نیست
دولت سوریه بارها از نیروهای دموکراتیک خواسته است که از زیر چتر آمریکا خارج شوند و چندین بار نیز در این زمینه گفت‌وگو کرده‌اند، ولی با کارشکنیهای واشنگتن، راه به جایی نبرده‌اند.
فیصل مقداد، وزیر خارجه سوریه هم به تازگی تاکید کرد، حضور غیرقانونی آمریکا در منطقه جزیره در شمال سوریه رو به اتمام است و مناطق تحت اشغال نیروهای آمریکا به زودی تحت کنترل دولت دمشق درخواهند آمد.
مقداد ضمن هشدار به نیروهای دموکراتیک سوریه درباره ادامه اشغالگری در این کشور، از آنان خواست این موضوع را درک کنند که آمریکا سرانجام از سوریه خارج خواهد شد و آنها را رها خواهد کرد.
تاکید مجدد آنکارا بر انجام عملیات نظامی در شمال سوریه
«حلوصی آکار» وزیر دفاع ترکیه نیز روز گذشته اعلام کرد که نیروهای نظامی کشورش آنچه را که لازم است در زمان مناسب علیه تروریست‌ها در شمال سوریه انجام خواهند داد.
طبق گزارش خبرگزاری «آناتولی»، وزیر دفاع آنکارا در بیانیه مطبوعات، یک روز پس از جلسه کابینه به ریاست «رجب طیب اردوغان» رئیس جمهور ترکیه در این باره صحبت کرده است.
آکار در این نشست خبری ضمن اشاره به هدف آنکارا برای حفاظت از شهروندان و مرزهایش، مدعی شد: «تمام عملیات نظامی انجام شده توسط ترکیه شفاف و مطابق با قوانین بین‌المللی است».
وی با بیان به اینکه آنکارا اجازه نخواهد داد هیچ کریدور یا کمربند تروریستی در نزدیکی مرزهای جنوبی‌اش فعالیت کند، اذعان کرد: «هدف از عملیات نظامی قبلی نیروهای ترکیه در شمال سوریه، از بین بردن کریدورهای تروریستی بود».
وزیر دفاع ترکیه ادامه داد: «ما با قاطعیت به مبارزه با تروریسم ادامه می‌دهیم، به تمامیت ارضی کشورهای همسایه به ویژه سوریه و عراق احترام می‌گذاریم و به سرزمین‌های هیچ کشوری چشم طمع نداریم».
آکار ضمن تاکید بر اینکه آنکارا فقط به دنبال مبارزه با تروریسم است، گفت: «کُردها و عرب‌ها برادران مردم ترکیه هستند».
اخیراً رئیس جمهور ترکیه اعلام کرده بود که کشورش تصمیم دارد در عمق ۳۰کیلومتری شمال سوریه یک منطقه امن ایجاد کند و مناطقی همچون تل‌رفعت را از وجود تروریست‌ها پاک کند؛ اردوغان مدعی شده است که آنکارا با این گام، وارد مرحله جدیدی خواهد شد.
این در حالی است که کشورهای عراق و سوریه به شدت درباره عملیات‌های هوایی ارتش ترکیه معترض‌اند و آن را نقض حقوق حاکمیتی و تمامیت ارضی خود می‌دانند؛ وزارت خارجه بغداد در این باره اعلام کرد که شکایت رسمی خود از حملات هوایی ترکیه را به سازمان ملل ارجاع داده است.
یکی از مقامات وزارت خارجه سوریه نیز در آخرین واکنش خود به اقدامات نظامی ترکیه، تهدیدهای ترکیه و انجام عملیات نظامی در خاک سوریه را نقض قوانین بین‌المللی و حاکمیت و تمامیت ارضی دمشق دانست. فرمانده شبه‌نظامیان کُرد، موسوم به نیروهای دموکراتیک سوریه نیز اعلام کرد که این نیروها حاضرند برای مقابله با ترکیه، با نیروهای ارتش دمشق همکاری کنند./فارس
آیه 7 سوره تحریم
(به کافران گویند) ای کافران، امروز عذرخواهی مکنید (که پذیرفته نیست) تنها آنچه (در دنیا) می‌کرده‌اید به آن مجازات می‌شوید.
[آن روز گویند:] ای کافران! امروز عذرخواهی مکنید، فقط آنچه را همواره انجام می دادید، جزا داده می شوید.
اى كسانى كه كافر شده‌ايد، امروز عذر نياوريد، در واقع به آنچه مى‌كرديد كيفر مى‌يابيد.
اى كافران، در آن روز پوزش مخواهيد. جز اين نيست كه برابر كارى كه كرده‌ايد كيفر داده شويد.
ای کسانی که کافر شده‌اید امروز عذرخواهی نکنید، چرا که تنها به اعمالتان جزا داده می‌شوید!
ترجمه های انگلیسی(English translations)
[They will call out to the faithless:] ‘O faithless ones! Do not make any excuses today. You are being requited only for what you used to do.’
O you who disbelieve! do not urge excuses today; you shall be rewarded only according to what you did.
(Then it will be said): O ye who disbelieve! Make no excuses for yourselves this day. Ye are only being paid for what ye used to do.
(They will say), "O ye Unbelievers! Make no excuses this Day! Ye are being but requited for all that ye did!"
معانی کلمات آیه
تفسیر آیه
تفسیر نور (محسن قرائتی)
يا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ «7»
(در قيامت به كافران خطاب مى‌شود:) اى كسانى كه كافر شديد! امروز عذرخواهى نكنيد، زيرا جز اين نيست كه جزا و كيفر شما همان عملكرد خودتان است.
نکته ها
در تمام قرآن، فقط همين يك آيه با جمله «يا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا» شروع شده و كافران را مورد خطاب قرار داده كه آنهم مربوط به قيامت است.
قيامت مواقف گوناگونى دارد: در موقفى از قيامت اجازه عذرخواهى داده نمى‌شود. «لا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ» «1» و در مواقف ديگر هم كه عذرخواهى مى‌كنند، پذيرفته نمى‌شود.
«لا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ» «2» و موقفى حتى اجازه سخن گفتن داده نمى‌شود. «3»
نمونه‌هايى از عذرخواهى در قيامت:
گاهى به دروغ سوگند مى‌خورند: «وَ اللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ» «4» به خدا سوگند ما مشرك نبوديم. آرى يا به خاطر آن كه دروغ‌گويى جزء ذات آنان الیوم ترید شده است و يا به گمان آن كه در آن روز مى‌توانند نجات يابند، سوگند دروغ ياد مى‌كنند ولى در هر صورت، در اين سخن آنان نوعى عذرخواهى و پشيمانى است.
گاهى ديگران را مقصّر مى‌دانند: «رَبَّنا هؤُلاءِ أَضَلُّونا» «5» پروردگارا! (ما نمى‌خواستيم گمراه شويم) پيشينيان ما را گمراه كردند.
گاهى به اطاعت از بزرگان و پيشينيان عذر مى‌آورند: «إِنَّا أَطَعْنا سادَتَنا وَ كُبَراءَنا» «6» پروردگارا! ما به خاطر پيروى از بزرگانمان گرفتار شديم.
جلد 10 - صفحه 132
گاهى به بى‌توجّهى و كم فكرى خود عذر مى‌آورند: لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ . «1» اگر به نداى انبيا گوش مى‌داديم يا تعقل مى‌كرديم بدبخت نمى‌شديم.
گاهى به پشيمانى وجبران گذشته وعده مى‌دهند: «رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ» «2» پروردگارا! مرا به دنيا بازگردان، شايد در آنچه به جا گذاشته‌ام، عمل صالحى انجام دهم.
پیام ها
1- كفر، در قيامت بخشيدنى نيست و توبه كافر در آن روز بى ثمر است. آرى، عناد و لجاجت و عصبيّت در برابر منطق و موعظه و معجزه، راه هر عذرى را مى‌بندد. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ»
2- كيفرهاى قيامت، چيزى جز عملكرد انسان نيست. «إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ»
تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)
يا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ «7»
بعد از آن، حال كفار را در قيامت بيان فرمايد:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا: اى كسانى كه كافر شديد به خدا و پيغمبر، لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ: عذر مياريد امروز كه معذرت شما قبول نيست و اصلا فايده‌اى نخواهد داشت.
مروى است چون ملائكه كفار را به جهنم اندازند، به اميد خلاصى معذرت خواهند.
ملائكه گويند: عذر مگوئيد هيچ عذرى نداريد، در دنيا انزال كتب و ارسال رسل بود و شما را به اين روز تهديد نمودند، قبول نكرديد؛ بنابراين إِنَّما تُجْزَوْنَ: اينست و جز اين نيست پاداش داده مى‌شويد، ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ: آنچه را كه بوديد در دنيا بجا مى‌آورديد از كفر و عصيان.
جلد 13 - صفحه 228
تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى)
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ عَلَيْها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَ يَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ «6» يا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ «7» يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَ يُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا وَ اغْفِرْ لَنا إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ «8» يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنافِقِينَ وَ اغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ «9» ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَ امْرَأَتَ لُوطٍ كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَ قِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ «10»
وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَ نَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ «11» وَ مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا وَ صَدَّقَتْ بِكَلِماتِ رَبِّها وَ كُتُبِهِ وَ كانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ «12»
اى كسانيكه ايمان آورديد نگاه داريد خودتان و كسان خود را از آتشى كه آتش گيره آن مردمان و سنگها است مأمورين بر آن ملائكه سنگدلان سخت گيرانند نافرمانى نميكنند خدا را در آنچه امر فرمود ايشان را و انجام ميدهند آنچه را كه مأمور ميشوند
اى كسانيكه كافر شديد عذرخواهى نكنيد امروز جز اين نيست كه جزا داده ميشويد آنچه را كه بوديد عمل ميكرديد
اى كسانيكه ايمان آورديد بازگشت نمائيد بسوى خدا بازگشتى خالص در نصيحت شايد پروردگار شما بپوشاند از شما گناهان شما را و داخل كند شما را در بهشتهائيكه جارى ميشود در زمين آنها نهرها روز كه خوار نسازد خدا پيغمبر و آنانرا كه ايمان آوردند با او نور ايشان ميتابد پيش رويشان و بجانب راستشان گويند پروردگارا كامل فرما براى ما نور ما را و بيامرز ما را همانا تو بر هر چيز توانائى
اى پيغمبر جهاد كن با كافران و منافقان و سخت‌گيرى كن بر آنها و جايگاهشان دوزخ است و بد بازگشتگاهى است آن
زده است خدا مثلى براى آنانكه كافر شدند بزن نوح و زن لوط كه بودند در زير فرمان دو بنده از بندگان ما كه شايسته بودند پس خيانت كردند با آن دو پس دفع ننمودند از آندو چيزى از عذاب خدا را و گفته شد داخل شويد در آتش با داخل شوندگان
و زده است خدا مثلى براى آنانكه ايمان آوردند بزن فرعون هنگاميكه گفت پروردگارا بنا كن براى من در نزد خود خانه‌اى در بهشت و نجات ده مرا از فرعون و كردار او و نجات ده مرا از گروه ستمكاران
و بمريم دختر عمران آنكه نگه داشت رحم خويش را پس دميديم در آن از روح خود و تصديق كرد سخنان پروردگارش و كتابهاى او را و بود از عبادت كنندگان.
خداوند متعال بعد از تأديب و انذار زنان پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در آيات سابقه دستور تأديب و انذار اهل و عيال را باهل ايمان داده كه ايشانرا امر فرموده بمحافظت و نگهدارى خودشان و اهل بيتشان را از معصيت بامتثال اوامر و نواهى الهى براى ايمنى از آتش جهنّم كه آتش‌افروز آن ابدان اهل معصيت و سنگ كبريت است چنانچه در سوره بقره ذيل آيه شريفه فان لم تفعلوا و لن تفعلوا گذشت و اگر
نبود نقل از معصوم بنظر حقير محتمل بود مراد از حجاره قلوب قاسيه اهل معصيت باشد كه در سختى مانند سنگ است و مأمورين انتظامى آن آتش كه نوزده فرشته معروف به زبانيه‌اند مهيب و بيرحم و سخت‌گير و قوى پنجه‌اند و معصومند از گناه و جدّى در اجراء اوامر الهى و بر حسب روايات معتبره محافظت و نگهدارى كسان از گناه باداء وظيفه امر بمعروف و نهى از منكر است نسبت بآنها و بيش از اين تكليفى نيست نهايت آنكه مهر و محبّت نسبى و سببى را بايد كنار گذارند و محبّت عقلى الهى را بر شفقت طبيعى و شهوت نفسانى ترجيح دهند و در تعليم و تربيت آنها بآداب دينى كوتاهى ننمايند و روز قيامت براى كفّار جاى عذرجوئى و عذرخواهى نيست چون در دنيا كه دار تكليف است هر كار خواسته‌اند كرده‌اند و در آخرت كه دار جزا است محلّى براى پذيرفتن عذر آنها باقى نمانده و اين اعلام بآنها در وقت ورود در آتش خواهد شد كه اين جزاى اعمال خودتان است از كسى گله نداشته باشيد تجاوز الیوم ترید در عذاب از مقدار استحقاقتان نشده و بعد از اين خداوند اهل ايمانرا امر بتوبه فرموده ولى نه توبه صورى باغراض دنيوى بلكه توبه واقعى خالص از غرض و مرض براى بازگشت حقيقى باطاعت خدا و رسول مانند كسيكه خودش را نصيحت نموده و پشيمان از گناه شده و عزم جزمى دارد كه ديگر مرتكب معصيت نشود چون نصوح مأخوذ از نصح و مجازا بتوبه نسبت داده شده براى مبالغه در آن و در روايات ائمه اطهار توبه نصوح بتوبه‌اى كه بازگشت از آن بگناه نشود و بتوبه‌اى كه باطن توبه كننده در آن مانند ظاهرش بلكه بهتر باشد تفسير شده و در بعضى از روايات ذكر شده كه خدا كسيرا كه توبه نصوح كند دوست دارد و تمام گناهان او را در دنيا و آخرت مستور ميدارد و از بعضى آثار استفاده ميشود كه توبه كامل بندامت از گناه سابق و عزم بر ترك لاحق و قضاء فوائت و اداء ديون و ردّ مظالم و تحصيل رضاى صاحبان حقوق و چشيدن مرارت عبادت بقدريكه چشيده از حلاوت معصيت است و بعد از توبه گفته‌اند خداوند گناهان تائب را ميآمرزد چون عسى الیوم ترید از خداوند براى وجوب و قبول توبه واجب است و بنظر حقير تفضّل است و باين جهت بلفظ عسى كه ظاهر در شك و ترديد است تعبير شده براى
آنكه مؤمن هميشه بين خوف و رجاء باشد و در ادعيه التماس از قبول توبه شده و الیوم ترید اين دليل بر حتمى نبودن آن است و چون روز قيامت شود خداوند پيغمبر خود و اهل ايمان حقيقى باو را كه با او بودند در دنيا ظاهرا و باطنا سرشكسته و خوار و ذليل نميفرمايد بلكه سر بلند و عزيز و محترم ميدارد بقبول الیوم ترید شفاعت و دخول در جنّت و مزيّت مقام و منزلت آنان بر ساير امم و نورشان كه حاصل از اعمال سابقه ايشان است ميتابد در مقابلشان و صفحه محشر را روشن مينمايد و نوريكه از نامه‌هاى اعمال آنان كه بدست راستشان است برخاسته ميشود از جانب راستشان تابش دارد علاوه بر آنكه ائمه اطهار بر حسب نقل مجمع و قمّى ره از امام صادق عليه السّلام پيش رو و در جانب راست اهل ايمان سير مينمايند تا برسند بمنازل خودشان در بهشت و ايشان هميشه با خدا راز و نياز داشته الیوم ترید و دارند و طالب مزيد نور و رحمت و مغفرت الهى بوده و هستند و در مقابل اينجماعت اهل نفاق و عداوت با خانواده نبوّت از اين امّتند كه خوار و رو سياه در اسفل السافلين جهنّم جاى خواهند گرفت و بعد از اين خداوند آيه شريفه يا ايّها النّبى جاهد الكفّار و المنافقين را كه در سوره برائت شرح آن گذشت تكرار فرموده بنظر حقير براى آنكه پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم با آن دو زن كه در آيات سابقه گذشت و پدرانشان و ياورانشان مجاهده فرمايد بصبر و سكون و تحمّل و مدارا و ترك ملاطفت و ابر از خشونت تا از اين پرروتر نشوند و منافات ندارد كه آنجا مراد همان باشد كه بيان شد و اينجا مراد اين باشد كه جهاد كن با كفّار بشمشير و با منافقين بتدبير و لذا بعد از اين دو مثل از زنان كافره براى كفّار ذكر فرموده يكى زن حضرت نوح و ديگر زن حضرت لوط كه گفته‌اند اوّلى واعله و دوّمى واهله نام داشته و بآن دو پيغمبر محترم خيانت نمودند بنفاق و افشاء سرّ و پيوند با اجانب و نسبت آن دو زن با آن دو پيغمبر اصلا بحال آن دو فائده نداشت و ذرّه‌اى از عذاب آن دو بملاحظه آن دو نبى معظّم كاسته نشد و مأمورين دوزخ بآنها گفته يا خواهند گفت كه داخل شويد در جهنّم با كسانيكه هيچ آشنائى با پيغمبران ندارند براى آنكه كسى بطمع نسبت با پيغمبر جرئت در معصيت خدا پيدا نكند و براى آنكه كسى بملاحظه نسبت با كافر و بودن در تحت
نفوذ او مأيوس از سعادت خود نباشد مثل زده بآسيه بنت مزاحم زن فرعون از زنان با ايمان كه گرفتار مرد خدا نشناس بودند و دين خود را تا آخر حفظ نمودند چون گفته‌اند وقتى فرعون از ايمان او بحضرت موسى مطّلع شد و او را بچهار ميخ كشيد از خدا خواست كه او را مرگ دهد و ببهشت ببرد و از شرّ فرعون و اعمال ناشايسته او برهاند و خداوند دعاى او را مستجاب فرمود و منزل بهشتى او را پيش از مرگ باو ارائه داد و براى آنكه زنان عالم بدانند كه با حفظ عفّت و عصمت و پاكدامنى و طهارت و اطاعت و عبادت ميتوان بمقامى رسيد كه فوق آن متصوّر نيست مثل زده بمريم بنت عمران عليها السلام كه ناموس خود را در تمام مدّت عمر از هر جهت حفظ نمود و شوهر نكرد و هميشه بعبادت مشغول بود و مائده بهشتى براى او ميرسيد تا خداوند روح پاك شريفى را بدست قدرت خود بدون واسطه خلق فرمود و بواسطه پاكى و شرافت آن بخود نسبت داد و بتوسط جبرئيل از گريبان او به رحمش واصل فرمود و از آن حضرت عيسى بوجود آمد و روح اللّه شد و آنزن بتمام مواعيد الهيّه الیوم ترید و كتب آسمانى ايمان داشت و همه را تصديق نمود و حقّا مردانه قيام بدعا و ثنا و عبادت و اطاعت خدا نمود و لذا حقّ او را از قانتين شمرده كه جمع مذكّر است و گفته‌اند از باب تغليب است و بالاترين فضيلت او و آسيه آنست كه نام آن دو در كمال و فضل رديف حضرت خديجه و حضرت فاطمه در اخبار مأثوره ذكر شده است و ثواب قرائت اينسوره ذيل سوره سابقه ذكر شد و فرج بر عورت مرد و زن و فرجه‌هائى كه در بدن است اطلاق ميشود و مراد از نفخ ظاهرا افاضه از حقّ و تعلّق دادن است و بيان شده و الحمد للّه رب العالمين.
اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
يا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَعتَذِرُوا اليَوم‌َ إِنَّما تُجزَون‌َ ما كُنتُم تَعمَلُون‌َ «7»
اي كساني که كافر شديد عذر خواهي نكنيد در اينکه روز جز اينکه نيست که جزا داده ميشويد آنچه را که بوديد عمل ميكرديد.
يا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا شامل تمام كفار ميشود از طبيعي و مشركين و يهود و نصاري و مجوس و منافقين و منكرين ضروريات دين و مرتدين و ملحق بآنها ضالين و مضلين.
لا تَعتَذِرُوا اليَوم‌َ اعتذار آنها را خداوند در قرآن بيان فرموده يكي آنكه ميگويند: وَ اللّه‌ِ رَبِّنا ما كُنّا مُشرِكِين‌َ انعام آيه 23. يكي: رَبَّنا هؤُلاءِ أَضَلُّونا اعراف آيه 36. يكي: رَبَّنا أَخرِجنا مِنها فَإِن عُدنا فَإِنّا ظالِمُون‌َ مؤمنون آيه 109. يكي:
وَ لَو تَري إِذِ المُجرِمُون‌َ ناكِسُوا رُؤُسِهِم عِندَ رَبِّهِم رَبَّنا أَبصَرنا وَ سَمِعنا فَارجِعنا نَعمَل صالِحاً إِنّا مُوقِنُون‌َ سجده آيه 12. و غير اينها و لكن اينکه اعذار پذيرفته نيست لذا ميفرمايد در جواب آنها که ميگويند: رَبَّنا أَخرِجنا نَعمَل صالِحاً غَيرَ الَّذِي كُنّا نَعمَل‌ُ أَ وَ لَم نُعَمِّركُم ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَ جاءَكُم‌ُ النَّذِيرُ فاطر آيه 34. و حجت بر شما تمام شده و راه عذر بسته شده.
إِنَّما تُجزَون‌َ ما كُنتُم تَعمَلُون‌َ خداوند خردلي زايد بر استحقاق شما بشما عذاب نميكند فقط جزاء شما بمقدار عمل شما است خداوند كسي را زايد بر عمل او عذاب
جلد 17 - صفحه 78
نميكند و خردلي از مثوبات عبادات كسر نميگذارد: فَمَن يَعمَل مِثقال‌َ ذَرَّةٍ خَيراً يَرَه‌ُ وَ مَن يَعمَل مِثقال‌َ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَه‌ُ زلزال آيه 7 و 8.
برگزیده تفسیر نمونه
(آیه 7)- در این آیه کفار را مخاطب ساخته، و وضع آنها را در آن روز بازگو می‌کند می‌فرماید: «ای کسانی که کافر شده‌اید! امروز عذرخواهی نکنید، چرا که تنها به اعمالتان جزا داده می‌شوید» (یا ایها الذین کفروا لا تعتذروا الیوم انما تجزون ما کنتم تعملون).
